第273章 这天下,居然有免费的午餐?
土司,又称土官,是明朝在西北和西南地区设置的由土人的首领充任并世袭的官职。
当然,土司制度不是明朝朱元璋首创,而是继承了元朝的制度。
在元朝之时,对于西南地区,少数民族杂居的情况,就直接设置了土司制度。
对于元朝广大的辽阔边境来说,西南的云贵地区,实在是太过偏远,这里到处都是山林,山高林密。
想要将这些地头蛇彻底剿灭,还不如以安抚为主,毕竟穷乡僻壤的地方,真的不值得大费周章。
干脆设立土司制度,相当于少数民族自治,让他们自己管自己,元朝统治者只需要他们臣服即可。
明朝于去年,征服广西、云南、贵州等地,延续了元朝之前的制度,如今的西南大部分地区,仍旧是土司自治。
土司按等级可以分为宣慰使、宣抚使、安抚使等武职和土知府、土知州、土知县等文职。
元朝以前,各封建王朝就已采取“以土官治土民”,即封赠边疆土司首领官爵以统治本族人民的办法。
元朝授各族首领以宣慰使、宣抚使、安抚使和招讨使等官职。
明朝在云、贵、两广土人聚居地区设置的土司,分为两种:
一种是由军事部门管辖的,如宣慰司、宣抚司、安抚司、招讨司等;
另一种是由行政部门管辖的,按汉族地区行政制度设立的府、州、县,设土知府、土知州、土知县。
这两类官职都由土人的头人担任。
土司隶属吏部,都世袭其职,由朝廷给予符印,并确立了承袭、等级、考核、贡赋、征发等项制度。
土司除了对朝廷负担贡赋和征发以外,在其辖区内依然保存传统的统治机构和权力。
所以对于土司来说,他们就是当地的土皇帝,各部的土人,就是他们的子民,或者说是奴隶,予取予求。
再加上土司与土司之间,有很多都是有着世仇,这也注定土司之间不可能和平相处。
在西南地区,经常爆发叛乱,他们虽然可能不是针对大明王朝,但是朝廷为了维护地方的安宁,自然会派人解决。
这就会让土司们,对于大明也抱有敌意,因此这种矛盾愈演愈烈。
土司与明朝之间的战争,从洪武年间开始,一直延续到明朝末年,即便是明朝灭亡,土司们仍旧是活跃在西南地区,在清朝时期,也是不断的起兵造反,搞得朝廷焦头烂额。
尤其是万历年间,播州杨家的造反,持续了将近八年之久,大大削弱了大明国力,甚至还影响了后续的萨尔浒之战。
可以说,西南土司就好似一个长在大明身上的毒瘤,从建国之初,就一直反复折磨着大明朝廷。
而大明朝廷,自始至终,都没有能够彻底解决这个毒瘤,最终被西南土司,给活活拖死。
李进自从来到合浦县,开始赈灾之后,原本身处在深山老林的土人们,陆续走出了山林。
只是这些土人,不是心甘情愿走出来的,他们是受到了土司的胁迫,而不得不走出大山,来到合浦县,领取李进赈济的粮食。
近些年来,南方降水频繁,洪水受灾的又岂是合浦县的百姓,十万大山以及山林各处寨子中,更是已经食不果腹。
之前他们不愿意出山,是因为即便出山,也是一无所获,毕竟合浦县的百姓,也都是穷鬼,出山也抢不到什么好东西。
合浦县的县令,以前更是土匪出身,想要让县令赈灾,更是痴人说梦。
只是这一次李进上任,不仅灭掉了不称职的县令,还愿意出钱出粮,赈济百姓。
为此,李进甚至还特意强调了,无论是汉人,还是土人,全都是一视同仁,没人每天可以领取两碗白粥。
土人本就饿的两眼发绿,现在李进的告示一经贴出,整个钦州其他县,活不下去的土人还有百姓,全都蜂拥朝合浦县这边涌来。
短短十余日的时间,原本只有五万多人的小县城,现在已经聚集了将近二十万百姓和土人。
这些土人被土司的带领下,眼巴巴的来到合浦县,希望能吃上免费的午餐。
李进见到这种阵仗,却是没有丝毫的意外,反而大手一挥,直接让人按照告示上所说,开始在全县展开赈灾活动。
一座座粥棚拔地而起,原本从四面八方涌入的粮食,现在又被李进流水一般的给散了出去。
所有人都不知道李进这么做到底是为了什么?
反正百姓们知道的是,李进这个钦州知府,有着很多的粮食,据说李进的粮食,够他们吃上一年,都吃不完。
整个合浦县的百姓,都沉浸在喜悦之中,他们不知道的是,这一切都只是李进的筹划罢了。
这天下,哪里有什么免费的午餐?
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当然,土司制度不是明朝朱元璋首创,而是继承了元朝的制度。
在元朝之时,对于西南地区,少数民族杂居的情况,就直接设置了土司制度。
对于元朝广大的辽阔边境来说,西南的云贵地区,实在是太过偏远,这里到处都是山林,山高林密。
想要将这些地头蛇彻底剿灭,还不如以安抚为主,毕竟穷乡僻壤的地方,真的不值得大费周章。
干脆设立土司制度,相当于少数民族自治,让他们自己管自己,元朝统治者只需要他们臣服即可。
明朝于去年,征服广西、云南、贵州等地,延续了元朝之前的制度,如今的西南大部分地区,仍旧是土司自治。
土司按等级可以分为宣慰使、宣抚使、安抚使等武职和土知府、土知州、土知县等文职。
元朝以前,各封建王朝就已采取“以土官治土民”,即封赠边疆土司首领官爵以统治本族人民的办法。
元朝授各族首领以宣慰使、宣抚使、安抚使和招讨使等官职。
明朝在云、贵、两广土人聚居地区设置的土司,分为两种:
一种是由军事部门管辖的,如宣慰司、宣抚司、安抚司、招讨司等;
另一种是由行政部门管辖的,按汉族地区行政制度设立的府、州、县,设土知府、土知州、土知县。
这两类官职都由土人的头人担任。
土司隶属吏部,都世袭其职,由朝廷给予符印,并确立了承袭、等级、考核、贡赋、征发等项制度。
土司除了对朝廷负担贡赋和征发以外,在其辖区内依然保存传统的统治机构和权力。
所以对于土司来说,他们就是当地的土皇帝,各部的土人,就是他们的子民,或者说是奴隶,予取予求。
再加上土司与土司之间,有很多都是有着世仇,这也注定土司之间不可能和平相处。
在西南地区,经常爆发叛乱,他们虽然可能不是针对大明王朝,但是朝廷为了维护地方的安宁,自然会派人解决。
这就会让土司们,对于大明也抱有敌意,因此这种矛盾愈演愈烈。
土司与明朝之间的战争,从洪武年间开始,一直延续到明朝末年,即便是明朝灭亡,土司们仍旧是活跃在西南地区,在清朝时期,也是不断的起兵造反,搞得朝廷焦头烂额。
尤其是万历年间,播州杨家的造反,持续了将近八年之久,大大削弱了大明国力,甚至还影响了后续的萨尔浒之战。
可以说,西南土司就好似一个长在大明身上的毒瘤,从建国之初,就一直反复折磨着大明朝廷。
而大明朝廷,自始至终,都没有能够彻底解决这个毒瘤,最终被西南土司,给活活拖死。
李进自从来到合浦县,开始赈灾之后,原本身处在深山老林的土人们,陆续走出了山林。
只是这些土人,不是心甘情愿走出来的,他们是受到了土司的胁迫,而不得不走出大山,来到合浦县,领取李进赈济的粮食。
近些年来,南方降水频繁,洪水受灾的又岂是合浦县的百姓,十万大山以及山林各处寨子中,更是已经食不果腹。
之前他们不愿意出山,是因为即便出山,也是一无所获,毕竟合浦县的百姓,也都是穷鬼,出山也抢不到什么好东西。
合浦县的县令,以前更是土匪出身,想要让县令赈灾,更是痴人说梦。
只是这一次李进上任,不仅灭掉了不称职的县令,还愿意出钱出粮,赈济百姓。
为此,李进甚至还特意强调了,无论是汉人,还是土人,全都是一视同仁,没人每天可以领取两碗白粥。
土人本就饿的两眼发绿,现在李进的告示一经贴出,整个钦州其他县,活不下去的土人还有百姓,全都蜂拥朝合浦县这边涌来。
短短十余日的时间,原本只有五万多人的小县城,现在已经聚集了将近二十万百姓和土人。
这些土人被土司的带领下,眼巴巴的来到合浦县,希望能吃上免费的午餐。
李进见到这种阵仗,却是没有丝毫的意外,反而大手一挥,直接让人按照告示上所说,开始在全县展开赈灾活动。
一座座粥棚拔地而起,原本从四面八方涌入的粮食,现在又被李进流水一般的给散了出去。
所有人都不知道李进这么做到底是为了什么?
反正百姓们知道的是,李进这个钦州知府,有着很多的粮食,据说李进的粮食,够他们吃上一年,都吃不完。
整个合浦县的百姓,都沉浸在喜悦之中,他们不知道的是,这一切都只是李进的筹划罢了。
这天下,哪里有什么免费的午餐?
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