第6章
林海满脸喜滋滋儿的将自己亲手雕刻,后又小心翼翼地缠上红绸的小弓挂到大门处,以示弄璋之喜,与此同时,门口的炮竹被点燃传出噼噼啪啪地声音。
听到炮竹的声音,正在洗漱地林黛玉问道:“百灵,今日是什么节日?家里为何放炮竹?”
百灵就是因为一张巧嘴儿得名,听到小姐问话,赶紧用清脆好听地声音回道:“刚刚王嬷嬷过来说,太太给小姐生下了一个弟弟。”
林黛玉惊喜地问道:“弟弟出生了?怎么没人提前说一下?雪雁,你去把我准备好的嘎拉哈带着,画眉,你也动作快点儿!”
鸿雁安抚道:“小姐,老爷和夫人哪里舍得小姐五更半夜的折腾,自然是特意交代不许惊了小姐,免得小姐受凉还得吃那苦『药』汁子。”
画眉也笑道:“小姐天生丽质,本就用不着奴婢怎么打扮,现在只要小姐选好珠花带上就好了。”
黛玉这会儿正着急呢,只是笑了一下,顺手选出一只莲花造型,点缀着大颗珍珠的珠花交给画眉,一边抱怨道:“那也该早些通知我,也好早些见到弟弟。”
雪雁捧着一个精致地木盒,里面装着十六粒晶莹剔透,小巧可爱的玉制嘎拉哈,问道:“小姐,可是这一套?”
这嘎拉哈每四颗一个大小,为一副,分别是按照兔子、狍子、野猪还有鹿的髌骨雕刻而成,无论样式还是大小,除了材质,完全可以以假『乱』真。
说来,这也是满人的习俗之一,孩子出生之后无论男女,亲近地人都会送上这么一副嘎拉哈作为祝福。
相传,这一习俗来源于金兀术,据说他小的时候任『性』淘气,习文练武皆不如自己的兄长们,长大之后,想要一身好武艺,就只身进山,希望拜名师学艺。
金兀术是大金开国皇帝完颜阿骨打的小儿子,阿骨打自然是早就派人看护,知道小儿子想要进步,哪里会不支持?还特意找人,去点醒和提点金兀术。
于是,这人在金兀术饿得没有力气的时候献身了,他在金兀术面前用木棍很轻易地打死了一只野兔,然后对他说道:“孩子,这只山跳子就给你吧。”
金兀术道谢之后,自己生活将野兔烧熟之后吃掉,身上有了力气,这才想起来自己要拜名师才进山的,此时的名师可不就在自己眼前吗?
来到这人面前,金兀术问道:“您功夫这般好,我可以拜您为师,跟您学习这样的狩猎本领吗?”
这人大笑着走到金兀术吐掉的骨头位置,很是利落的将一副野兔地嘎拉哈剃了出来,然后装进一个荷包当中交给金兀术。
对金兀术道:“这山猫子的嘎拉哈代表地是运气,交给你,希望孩子你能拥有好的运气,你之后若是能撵上一只狍子,并取来它的嘎拉哈,我就能让你变成最灵巧的人。”
“你再用箭『射』死野猪,并取来它的嘎拉哈,我就可以让你成为最有胆量的人,等你能用枪扎死一头鹿,再取来它的嘎拉哈的时候,我就能让你变成最有力气的人。”
“等你做到这三样事物之后,就到前边这颗大树处来找我就可。”说完,脚底轻功运气,瞬间消失在金兀术眼前。
金兀术年幼,不抗忽悠,为了拜这人为师,真的是按照这人说的,历尽千辛万苦达成条件,然后带着这三副嘎拉哈回到大树那里找他。
这人自然是装成世外高人地说道:“孩子,你已经是最灵巧、最有胆量,最有力量的人了,你带着这三副嘎拉哈,以后做事的时候,常想想你这些天的精力,不要忘记。”
金兀术看着高人又消失了,这才恍然大悟,接着给大树恭恭敬敬地磕了三个响头,从此以后身边一直带着这四副嘎拉哈。
因为他觉得,这四副嘎拉哈分别代表了福气、灵巧、胆量和力量。
后来,金兀术用一身盖世武功,为金国反辽屡建战功,他年幼时拜师学艺的这事儿被崇拜他的女真人知道后,纷纷拿这故事来教育自己的子女。
再后来,女真人吃过肉,将剩下的嘎拉哈收集起来给自己的孩子们玩儿,时刻提醒他们,不要忘记学武练本领。
慢慢地,这个成了女真人喜爱的玩具,再后来,就变成一种习俗,亲近的孩子出生时,送上一套作为祝福,会得到孩子的父母真心的感激。
女子出嫁时,若是有一整套嘎拉哈做陪嫁,那是要被婆家高看一眼的,因为这代表了自己的父兄是勇武之人,是一种带着祝福的威慑,意为:小子,你要是敢对我女儿/妹妹/姐姐不好,小犊子你就给我等着吧!
到了大清,这送嘎拉哈的习惯虽然保留了下来,但也只有普通人家,家中又有打猎的好手,关系又亲近的才会去山里亲自打猎,然后挖出这些嘎拉哈。
贫困的就不说了,稍微有些钱的,就会去山中跟猎户们收上来一付,或者干脆用猪、牛、羊、狗一类的髌骨充数。
有钱人家则会做成玉制的,跟艺术品似的,即代表了祝福,也说明了自己的财力,同样算是一种无声的示威。
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听到炮竹的声音,正在洗漱地林黛玉问道:“百灵,今日是什么节日?家里为何放炮竹?”
百灵就是因为一张巧嘴儿得名,听到小姐问话,赶紧用清脆好听地声音回道:“刚刚王嬷嬷过来说,太太给小姐生下了一个弟弟。”
林黛玉惊喜地问道:“弟弟出生了?怎么没人提前说一下?雪雁,你去把我准备好的嘎拉哈带着,画眉,你也动作快点儿!”
鸿雁安抚道:“小姐,老爷和夫人哪里舍得小姐五更半夜的折腾,自然是特意交代不许惊了小姐,免得小姐受凉还得吃那苦『药』汁子。”
画眉也笑道:“小姐天生丽质,本就用不着奴婢怎么打扮,现在只要小姐选好珠花带上就好了。”
黛玉这会儿正着急呢,只是笑了一下,顺手选出一只莲花造型,点缀着大颗珍珠的珠花交给画眉,一边抱怨道:“那也该早些通知我,也好早些见到弟弟。”
雪雁捧着一个精致地木盒,里面装着十六粒晶莹剔透,小巧可爱的玉制嘎拉哈,问道:“小姐,可是这一套?”
这嘎拉哈每四颗一个大小,为一副,分别是按照兔子、狍子、野猪还有鹿的髌骨雕刻而成,无论样式还是大小,除了材质,完全可以以假『乱』真。
说来,这也是满人的习俗之一,孩子出生之后无论男女,亲近地人都会送上这么一副嘎拉哈作为祝福。
相传,这一习俗来源于金兀术,据说他小的时候任『性』淘气,习文练武皆不如自己的兄长们,长大之后,想要一身好武艺,就只身进山,希望拜名师学艺。
金兀术是大金开国皇帝完颜阿骨打的小儿子,阿骨打自然是早就派人看护,知道小儿子想要进步,哪里会不支持?还特意找人,去点醒和提点金兀术。
于是,这人在金兀术饿得没有力气的时候献身了,他在金兀术面前用木棍很轻易地打死了一只野兔,然后对他说道:“孩子,这只山跳子就给你吧。”
金兀术道谢之后,自己生活将野兔烧熟之后吃掉,身上有了力气,这才想起来自己要拜名师才进山的,此时的名师可不就在自己眼前吗?
来到这人面前,金兀术问道:“您功夫这般好,我可以拜您为师,跟您学习这样的狩猎本领吗?”
这人大笑着走到金兀术吐掉的骨头位置,很是利落的将一副野兔地嘎拉哈剃了出来,然后装进一个荷包当中交给金兀术。
对金兀术道:“这山猫子的嘎拉哈代表地是运气,交给你,希望孩子你能拥有好的运气,你之后若是能撵上一只狍子,并取来它的嘎拉哈,我就能让你变成最灵巧的人。”
“你再用箭『射』死野猪,并取来它的嘎拉哈,我就可以让你成为最有胆量的人,等你能用枪扎死一头鹿,再取来它的嘎拉哈的时候,我就能让你变成最有力气的人。”
“等你做到这三样事物之后,就到前边这颗大树处来找我就可。”说完,脚底轻功运气,瞬间消失在金兀术眼前。
金兀术年幼,不抗忽悠,为了拜这人为师,真的是按照这人说的,历尽千辛万苦达成条件,然后带着这三副嘎拉哈回到大树那里找他。
这人自然是装成世外高人地说道:“孩子,你已经是最灵巧、最有胆量,最有力量的人了,你带着这三副嘎拉哈,以后做事的时候,常想想你这些天的精力,不要忘记。”
金兀术看着高人又消失了,这才恍然大悟,接着给大树恭恭敬敬地磕了三个响头,从此以后身边一直带着这四副嘎拉哈。
因为他觉得,这四副嘎拉哈分别代表了福气、灵巧、胆量和力量。
后来,金兀术用一身盖世武功,为金国反辽屡建战功,他年幼时拜师学艺的这事儿被崇拜他的女真人知道后,纷纷拿这故事来教育自己的子女。
再后来,女真人吃过肉,将剩下的嘎拉哈收集起来给自己的孩子们玩儿,时刻提醒他们,不要忘记学武练本领。
慢慢地,这个成了女真人喜爱的玩具,再后来,就变成一种习俗,亲近的孩子出生时,送上一套作为祝福,会得到孩子的父母真心的感激。
女子出嫁时,若是有一整套嘎拉哈做陪嫁,那是要被婆家高看一眼的,因为这代表了自己的父兄是勇武之人,是一种带着祝福的威慑,意为:小子,你要是敢对我女儿/妹妹/姐姐不好,小犊子你就给我等着吧!
到了大清,这送嘎拉哈的习惯虽然保留了下来,但也只有普通人家,家中又有打猎的好手,关系又亲近的才会去山里亲自打猎,然后挖出这些嘎拉哈。
贫困的就不说了,稍微有些钱的,就会去山中跟猎户们收上来一付,或者干脆用猪、牛、羊、狗一类的髌骨充数。
有钱人家则会做成玉制的,跟艺术品似的,即代表了祝福,也说明了自己的财力,同样算是一种无声的示威。
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