第一百二十七章 未经家贫不知幸,不经人事老天真
木屋的四周最前面的花,全是种的迎春。往后便是与迎春相似的连翘。
连翘的枝条向上而生,有四片花瓣;向下生长则有六片,它的花色为黄色。这是它与迎春之间区别。
道仪生听了太华的话,忽然笑了一下,“出口成诗,怎么之前没听你作过呢?”
太华白了他一眼,也不说话,而是朝着木屋看去。
木屋宽大,看上去也是十分精巧,分为两层。二层窗下的前共有八根木柱顶着屋檐。
在左侧的四根柱子中间放着一个长条木桌。木桌上面不高处,则是又有着两条麻绳,分别竖缠在与屋门相对的两根柱子上,不知道这是用来做什么的。
“你干什么?”太华正打量着木屋,就看见道仪生踏着泥地要往屋子走去,他连忙问道。
“我去敲门,看有没有人。”道仪生听到太华问他,于是停下脚步,扭头回答着。
他很无语。
太华对着道仪生招手,他见状又回到太华身边,面露不解之色问道:“怎么了?”
“没事,”太华无语的对着他笑了一下,然后一只手搭在他的肩上,带着他转身就要朝着外面走去,“天色不早了,抓紧赶路,不然天色黑了才能到渝安了。”
道仪生惊讶的“啊”了一声,想想觉得也是。若是夜里到了渝安,如果没地方歇脚就麻烦。但是他还是没忍住的回头看了眼木屋,对着太华问道:“刚才你说这木屋主人愛命惜命,而且看这布置完全就是亲手种的,你就不想看看他(她)是什么人吗?”
太华答道:“是有意思,但是人家屋门紧闭,说明人不在啊。人不在上哪去见?”
“也是,若是主人在说不定还能吃顿饭什么的。”太华话里有话,但是很明显他没听出来。
当他听到道仪生的话之后,放下自己搭在他肩上的手,扶额无奈道:“未经家贫不知幸,不经人间老天真。”
“什么意思?”道仪生这下感觉到太华话里有话了,他质问着。
“没意思,没什么意思。就是说你挺好的,像你这样的人,日后必能成其大道。”太华慵懒的背着葫芦,拿着剑走到了道仪生的前面,慢悠悠的走着。而道仪生则是边走边苦思他刚才说的话,直到又重新回到林间。
时而笔直,时而弯曲的林间小路走到了头。他们边走边望着还有路程,看不见的渝安的方向。
“你说的这渝安里有什么好玩的?”道仪生忽然问道。
“人啊。”太华答道。
“人?”道仪生不解。
他困惑的样子逗得太华好一阵笑,“你知道我刚才说的那句话是什么意思?”
道仪生不解,问道:“哪句话?”
“未经家贫不知幸,不经人间老天真。这句。”太华笑笑,给他重复了这句话。
道仪生低眉沉思,然后又放弃了思考,继续问道:“什么意思?”
太华耐心的解释着:“你是树妖,千年修的人生。幸在你长在我们道观附近,所以那些靠伐木而生的人不会来动你。但是不在道观附近的呢?它们会被怎么样?”
道仪生皱眉说道:“它们会被砍掉。”
他看着蹙眉的道仪生笑道:“没错,这句话就是这个意思。”
太华话不说尽,尽量引导着他,尽管他看上去是个青年。或者这也算是在为他成长铺路,毕竟他们两人的关系就像是有某种羁绊一样。
在道观的时候,他从不跟别的任何人说话,唯独只有遇见太华之后才会开口。
而他也见证了道仪生道成,修得人身的最重要的时刻,并为他取了名字——道仪生。
这个名字的寓意来源于道德经的第四十二章和易传中的各一句话:道生一,一生二,二生三,三生万物,和太极生两仪,两仪生四象。
之所以去取个名字,是因为太极为一切的起点,是天地未曾开、阴阳不曾分之前的混沌;而万物法则,自然之规律,则称之为道。而这里面最重要的一個生字。
生是演化,是繁育,也是成长。他希望这个由他见证修成人身的树妖,能够在人间在自然成长之下,不被所见的世俗污染,不坏本心,不灭本性。
所以他也才会说,渝安城里人最好玩,但也不限于渝安,而是他们此行的最后一站只有渝安!
——
两人走了半个时辰,踏上了官道。而官道路程少,那也就意味渝安不远了。可偏偏就在这个时候他们碰上一件事。
在他们前方不远处,两个骑着马的男人正围着一个穿着一身绿衣裳,低着头的女子转圈。脸上笑呵呵的,用着手里的鞭子调戏着她。
两人见状立马加快了步伐走了过去。
“绿衣姑娘,你就别拒绝了。我们兄弟俩送送伱。再说天色也不早了,你跟我们回去也可以。”
说话的男子模样英俊,眉宇间透着一丝贵气,再加上身上穿着的华服也昭示着他并非一般人,非富即贵。
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连翘的枝条向上而生,有四片花瓣;向下生长则有六片,它的花色为黄色。这是它与迎春之间区别。
道仪生听了太华的话,忽然笑了一下,“出口成诗,怎么之前没听你作过呢?”
太华白了他一眼,也不说话,而是朝着木屋看去。
木屋宽大,看上去也是十分精巧,分为两层。二层窗下的前共有八根木柱顶着屋檐。
在左侧的四根柱子中间放着一个长条木桌。木桌上面不高处,则是又有着两条麻绳,分别竖缠在与屋门相对的两根柱子上,不知道这是用来做什么的。
“你干什么?”太华正打量着木屋,就看见道仪生踏着泥地要往屋子走去,他连忙问道。
“我去敲门,看有没有人。”道仪生听到太华问他,于是停下脚步,扭头回答着。
他很无语。
太华对着道仪生招手,他见状又回到太华身边,面露不解之色问道:“怎么了?”
“没事,”太华无语的对着他笑了一下,然后一只手搭在他的肩上,带着他转身就要朝着外面走去,“天色不早了,抓紧赶路,不然天色黑了才能到渝安了。”
道仪生惊讶的“啊”了一声,想想觉得也是。若是夜里到了渝安,如果没地方歇脚就麻烦。但是他还是没忍住的回头看了眼木屋,对着太华问道:“刚才你说这木屋主人愛命惜命,而且看这布置完全就是亲手种的,你就不想看看他(她)是什么人吗?”
太华答道:“是有意思,但是人家屋门紧闭,说明人不在啊。人不在上哪去见?”
“也是,若是主人在说不定还能吃顿饭什么的。”太华话里有话,但是很明显他没听出来。
当他听到道仪生的话之后,放下自己搭在他肩上的手,扶额无奈道:“未经家贫不知幸,不经人间老天真。”
“什么意思?”道仪生这下感觉到太华话里有话了,他质问着。
“没意思,没什么意思。就是说你挺好的,像你这样的人,日后必能成其大道。”太华慵懒的背着葫芦,拿着剑走到了道仪生的前面,慢悠悠的走着。而道仪生则是边走边苦思他刚才说的话,直到又重新回到林间。
时而笔直,时而弯曲的林间小路走到了头。他们边走边望着还有路程,看不见的渝安的方向。
“你说的这渝安里有什么好玩的?”道仪生忽然问道。
“人啊。”太华答道。
“人?”道仪生不解。
他困惑的样子逗得太华好一阵笑,“你知道我刚才说的那句话是什么意思?”
道仪生不解,问道:“哪句话?”
“未经家贫不知幸,不经人间老天真。这句。”太华笑笑,给他重复了这句话。
道仪生低眉沉思,然后又放弃了思考,继续问道:“什么意思?”
太华耐心的解释着:“你是树妖,千年修的人生。幸在你长在我们道观附近,所以那些靠伐木而生的人不会来动你。但是不在道观附近的呢?它们会被怎么样?”
道仪生皱眉说道:“它们会被砍掉。”
他看着蹙眉的道仪生笑道:“没错,这句话就是这个意思。”
太华话不说尽,尽量引导着他,尽管他看上去是个青年。或者这也算是在为他成长铺路,毕竟他们两人的关系就像是有某种羁绊一样。
在道观的时候,他从不跟别的任何人说话,唯独只有遇见太华之后才会开口。
而他也见证了道仪生道成,修得人身的最重要的时刻,并为他取了名字——道仪生。
这个名字的寓意来源于道德经的第四十二章和易传中的各一句话:道生一,一生二,二生三,三生万物,和太极生两仪,两仪生四象。
之所以去取个名字,是因为太极为一切的起点,是天地未曾开、阴阳不曾分之前的混沌;而万物法则,自然之规律,则称之为道。而这里面最重要的一個生字。
生是演化,是繁育,也是成长。他希望这个由他见证修成人身的树妖,能够在人间在自然成长之下,不被所见的世俗污染,不坏本心,不灭本性。
所以他也才会说,渝安城里人最好玩,但也不限于渝安,而是他们此行的最后一站只有渝安!
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两人走了半个时辰,踏上了官道。而官道路程少,那也就意味渝安不远了。可偏偏就在这个时候他们碰上一件事。
在他们前方不远处,两个骑着马的男人正围着一个穿着一身绿衣裳,低着头的女子转圈。脸上笑呵呵的,用着手里的鞭子调戏着她。
两人见状立马加快了步伐走了过去。
“绿衣姑娘,你就别拒绝了。我们兄弟俩送送伱。再说天色也不早了,你跟我们回去也可以。”
说话的男子模样英俊,眉宇间透着一丝贵气,再加上身上穿着的华服也昭示着他并非一般人,非富即贵。
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