第四百四十九章 知识本就是昂贵的
朕真的不务正业正文卷第四百四十九章知识本就是昂贵的申时行看着石鹏等七个大明朝廷培养的舟师最终和朝廷背道相驰,是颇为心痛的,汪道昆九年的心血,并没有完全付诸东流,至少申时行还能够调动水师里的舟师,来维持大明海贸的正常运转。
申时行看着石鹏等人,面色凝重的说道:“我知道,你们逐渐忘记了过去的痛苦,那些不堪的回忆,甚至成为了你们的耻辱,是你们现在光鲜亮丽生活不能揭开的丑陋。”
“以前的你们,一个扁担压在身上,就是一百二十斤的货物,你们挑到船上,一趟只有六文钱,而一天只能做十来趟,就会累的腰酸背痛,但你们每次放下货物,都要跑着回去接货,就为了这一日多做一趟。”
“无论多累,第二天还要在鸡叫时醒来,跑去继续做工,即便是如此的辛苦,无论是狂风还是暴雨,都不敢休息,而且生怕今日码头不能做工,一个月也不过一千八百文飞钱,大抵能换一两银子。”
“现在的你们,在船上备受尊重,所有的水手都会对你们问好,甚至连船长都需要听从伱们的意见,你们上了岸,被人追捧,无数人邀请你们参加宴会,他们从来不吝啬对你们的夸奖,是啊,如果是我,我也会夸奖你们,你们这一趟远航,一次就能给他们带来数千两到数万两白银的盈利。”
申时行很了解大明穷民苦力的生活,在汪道昆没走的时候,申时行有一个月的时间,都在松江新港和造船厂,他真正的了解大明穷民苦力的生活,这是张居正临行前的交待,张居正在申时行离开时,告诉他:脚踏实地,方能致远。
石鹏等人面露难堪,石鹏攥着拳头大声的说道:“那是过去,不是现在的我们!”
申时行面色略显痛苦,摊了摊手,又放下继续耐心的说道:“三日后不返工的话,你们就会重新变回原来那样,不要相信那些势要豪右说的话,他们一直在欺骗你们。”
“你们有没有思考过一個问题,他们支持完全的自由,是因为他们这些船东都富得流油,他们手下有很多的船,每一条船远洋归来都能带来数千两甚至数万两白银的财富,他们甚至不知道自己有多少钱,无论怎么样奢靡的生活,花钱的速度远逊于赚钱的速度。”
“他们对你们宣讲的完全自由,朝廷的干涉是在阻挠海贸的蓬勃发展,他们支持这种完全自由的海贸,是为了赚的更多,你们呢?充当先登陷阵的死士,甚至不惜违逆朝廷政令,又能得到什么?”
“一个月二两银子,你们拼什么命啊。”
一个月二两银子拼什么命啊,这就是申时行的灵魂拷问。
最近的松江府冒出了一个松江学派,这个松江学派的论点,主张绝对自由海贸。
主张朝廷应该开放五桅过洋船购买资格,而不是通过交易行认筹;主张朝廷罢免都饷馆,反对朝廷抽分税收;主张放开船引制度,自由航行和自由贸易;主张完全取消贸易禁令,任何商品都可以贩运出海;主张朝廷完全放弃海外种植园,而是改为商舶往来…
这些主张的逻辑都是建立在了大自由贸易的基础上。
在这个学派看来,愿意放弃自由换取保障,既会失去自由,也会失去保障。
朝廷对海贸的深度干涉,阻碍了海贸的发展,进而导致天下人受损,接受朝廷对海贸的干涉,就是用自由去换取保保障和皇帝的承诺,但朝廷的绳索,会逐渐收紧,最终窒息而亡。
大明皇帝的承诺一文不值,吝啬而贪婪的巨龙终究会吞噬所有人,一如当初永乐开海,官船官贸完全垄断海上贸易,所有海贸的收益,都归内帑皇帝独有。
这个学派在聚徒讲学的时候,从来不会谈到一个关键问题,时至今日,大明除了前往蒙兀儿国拉战马之外,并没有任何官船官贸,也不会谈及另外一个问题,永乐皇帝海贸赚的银子,都用来做什么了,五征草原、迁都、下西洋、修永乐大典、修官道驿路等等。
“我一个月能赚三两银子!”石鹏似乎终于在申时行的强大压制下,找到了一个突破点和说服自己的理由。
申时行笑着说道:“那一条船的货,能赚多少,你很清楚。”
“最近松江学派,他们对所有人说,金钱是人类发明的最伟大的自由工具,只有金钱会向穷人开放,而权力则永远不会,金钱不会朘剥,权力才会,因为金钱是自由的。”
“这个逻辑很怪很怪,金钱向穷人开放,岂不是说人越穷,越有钱?而且,金钱是自由的,那一艘船数万银的获利,为何没有流到你的手中呢?只流到你手里那么一点,就值得你感恩戴德了吗?”
“金钱不会朘剥,权力才会?《汉书》言:农夫父子暴露中野,不避寒暑,捽屮杷土,手足胼胝。已奉谷租,又出藁税,乡部私求,不可胜供,故民弃本逐末,耕者不能半。”
“朝廷索要藁税,乡部索要私求,地主索要谷租,好歹朝廷拿了藁税还用于边方、用于官道驿路,那乡部和地主呢?金钱真的不会朘剥吗?”
“我之所以愿意称它为学派,而不是邪祟,是因为它主张的自由是有可取之处的,但是他们在歪曲自由。”
申时行对自由的理解和松江学派完全不同,如果真的要套用的话,那就是金钱不会对穷人开放,但是权力会开一个小窗。
张居正是军户出身,张居正绝对算不上富余,他就被王世贞嘲讽过,泥腿子上的泥都没洗干净的穷民苦力,转头王世贞就送了张居正一副宋徽宗的《竹禽图》,这幅画是宋徽宗亲手所画,那时候北宋宫廷养着很多画师,优秀的画作,都会署名宋徽宗的花押,天下一人。
竹禽图是少数可以确定为宋徽宗亲自画的。
这不是什么奇怪的事儿,道爷晚年养了一堆写青词的,道爷喜欢玄修,热衷炼丹,祈求长生,神神叨叨的仪式上,需要撰写一些焚化祭天的青词,即献给天界神明的章表奏文,需要用极其华丽的辞藻和词语的堆砌,来表达皇帝对天帝的敬意和求仙问道的诚意。
张居正批评道爷的焚修二字,说的是‘青词宰相’这种政治怪相,和道爷本身对玄修的痴迷。
石鹏是完全辩不过申时行的,申时行已经卷到了这个位置,他再回京时,会直接入阁,距离官选官的顶层建筑只有一步之遥,而石鹏只是跨越了本身穷民苦力的阶级罢了。
“作为舟师,你们其实完全不必担心这次扩招会对你们产生影响,大明对舟师的缺口太大了,大明已经探索出了前往墨西哥、秘鲁、巴西、泰西的航路,而马六甲海峡的战争落下帷幕,除了南洋,大明还有西洋需要开拓,大明对舟师的缺口只会越来越大。”
“三天。”申时行看石鹏等人无话可说后,伸出了三根手指,这是他能争取到的最大时间了。
真的让王崇古把手伸入松江府,那就是申时行的失职,这个问题迟迟得不到解决,也是申时行的失职。
半成的野心家可以裹挟九成半的乌合之众,这是张居正告诉皇帝的,需要警惕这些野心家的煽风点火。
“谢抚台教诲。”石鹏听到这里,忽然眼前一亮!他最关切的还是自己,或者说舟师这个群体的利益会不会扩招后受损,而且这个是可以恩荫后人的职业。
大明存在极为普遍的世袭制,狱卒的儿子还是狱卒,军兵的儿子还是军兵,匠人的儿子还是匠人,将军的儿子还是将军,成为舟师,儿孙们就拥有先别人一步的优势。
石鹏对那些大道理云里雾里,但最后这番话他完全听懂了,海洋真的很大。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
当局者迷的石鹏等舟师,被人在耳边鼓噪一番后,患得患失,寝食难安,反而是申时行最后这番话,让他恍然大悟,明白了他一直忽略的一个点,大明的海贸不是停滞不前的。
“学生告退。”石鹏看了看其他人,看大家都没有胆气继续和申时行辩论,只好告别。
申时行是连消带打,给了一个巴掌,三天之内必须返岗,否则没收信牌,又画了一个大饼,大明扩招舟师学徒,不会让舟师利益受损,因为海洋真的足够大,需求也足够多。
“真的存在自由贸易吗?”申时行看着这七个舟师的背影,喃喃自语的问自己,而后自嘲的笑了笑,儒家一直讲,只要人人都修德,就会天下大同,这一套喊了一千五百年了,也没见人人修德的世道。
三代之上,终究是个读书人不断描绘出来的理想国罢了。
很快,大明舟师们迫于朝廷的压力,开始返岗了,朝廷在催促,封建帝制之下,舟师们并不愿意拼上自己的性命去维护所谓的自由,正如松江学派批评的那样,舟师用自由换取了保障。
因为朝廷不是看不见的大手,停泊在松江新港码头进进出出的大明水师,是看得见的大手,是实打实的物理层面的威胁。
不过,海事学堂从此之后,开始收束脩了,没钱可以欠着,但一定要还,而且价格不算便宜,在海事学堂读三年,需要六十银,也就是说,舟师在上船之后,不吃不喝也要三到五年才能还请。
即便是出了舟师悖逆朝廷政令,希望朝廷收回成命这档子事,但大明皇帝仍然不想收这个钱,户部核算的束脩过于昂贵,一个人就要一百二十银,过分昂贵的束脩,会阻碍大明开海的步伐。
最后还是在皇帝的坚持下,国帑内帑各出三十银,将海事学堂的束脩降低为了个人承担六十银,如果愿意投效水师,服役三年,则可以不必偿还束脩,而这三年时间,还可以领俸禄。
而且朱翊钧要求不得有利息,就是说,这六十银的束脩是无息学贷。
朱翊钧仍然觉得过于昂贵,但万士和告诉陛下,知识本就是昂贵的,无论是在大明还是在泰西。
申时行处理着松江府诸事,松江府稽税房和松江府衙沟通,对部分稽税事务进行了穿透执法。
就是一些势要豪右,在海贸上偷税,不亲自出面,弄了一个经纪买办活动,等到稽税房稽税催缴的时候,发现这个经纪买办,没有偿还的能力,就需要找到这个经纪买办的背后,究竟是谁在欠税,把催缴票,催命符发到真正欠税的人手里。
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申时行看着石鹏等人,面色凝重的说道:“我知道,你们逐渐忘记了过去的痛苦,那些不堪的回忆,甚至成为了你们的耻辱,是你们现在光鲜亮丽生活不能揭开的丑陋。”
“以前的你们,一个扁担压在身上,就是一百二十斤的货物,你们挑到船上,一趟只有六文钱,而一天只能做十来趟,就会累的腰酸背痛,但你们每次放下货物,都要跑着回去接货,就为了这一日多做一趟。”
“无论多累,第二天还要在鸡叫时醒来,跑去继续做工,即便是如此的辛苦,无论是狂风还是暴雨,都不敢休息,而且生怕今日码头不能做工,一个月也不过一千八百文飞钱,大抵能换一两银子。”
“现在的你们,在船上备受尊重,所有的水手都会对你们问好,甚至连船长都需要听从伱们的意见,你们上了岸,被人追捧,无数人邀请你们参加宴会,他们从来不吝啬对你们的夸奖,是啊,如果是我,我也会夸奖你们,你们这一趟远航,一次就能给他们带来数千两到数万两白银的盈利。”
申时行很了解大明穷民苦力的生活,在汪道昆没走的时候,申时行有一个月的时间,都在松江新港和造船厂,他真正的了解大明穷民苦力的生活,这是张居正临行前的交待,张居正在申时行离开时,告诉他:脚踏实地,方能致远。
石鹏等人面露难堪,石鹏攥着拳头大声的说道:“那是过去,不是现在的我们!”
申时行面色略显痛苦,摊了摊手,又放下继续耐心的说道:“三日后不返工的话,你们就会重新变回原来那样,不要相信那些势要豪右说的话,他们一直在欺骗你们。”
“你们有没有思考过一個问题,他们支持完全的自由,是因为他们这些船东都富得流油,他们手下有很多的船,每一条船远洋归来都能带来数千两甚至数万两白银的财富,他们甚至不知道自己有多少钱,无论怎么样奢靡的生活,花钱的速度远逊于赚钱的速度。”
“他们对你们宣讲的完全自由,朝廷的干涉是在阻挠海贸的蓬勃发展,他们支持这种完全自由的海贸,是为了赚的更多,你们呢?充当先登陷阵的死士,甚至不惜违逆朝廷政令,又能得到什么?”
“一个月二两银子,你们拼什么命啊。”
一个月二两银子拼什么命啊,这就是申时行的灵魂拷问。
最近的松江府冒出了一个松江学派,这个松江学派的论点,主张绝对自由海贸。
主张朝廷应该开放五桅过洋船购买资格,而不是通过交易行认筹;主张朝廷罢免都饷馆,反对朝廷抽分税收;主张放开船引制度,自由航行和自由贸易;主张完全取消贸易禁令,任何商品都可以贩运出海;主张朝廷完全放弃海外种植园,而是改为商舶往来…
这些主张的逻辑都是建立在了大自由贸易的基础上。
在这个学派看来,愿意放弃自由换取保障,既会失去自由,也会失去保障。
朝廷对海贸的深度干涉,阻碍了海贸的发展,进而导致天下人受损,接受朝廷对海贸的干涉,就是用自由去换取保保障和皇帝的承诺,但朝廷的绳索,会逐渐收紧,最终窒息而亡。
大明皇帝的承诺一文不值,吝啬而贪婪的巨龙终究会吞噬所有人,一如当初永乐开海,官船官贸完全垄断海上贸易,所有海贸的收益,都归内帑皇帝独有。
这个学派在聚徒讲学的时候,从来不会谈到一个关键问题,时至今日,大明除了前往蒙兀儿国拉战马之外,并没有任何官船官贸,也不会谈及另外一个问题,永乐皇帝海贸赚的银子,都用来做什么了,五征草原、迁都、下西洋、修永乐大典、修官道驿路等等。
“我一个月能赚三两银子!”石鹏似乎终于在申时行的强大压制下,找到了一个突破点和说服自己的理由。
申时行笑着说道:“那一条船的货,能赚多少,你很清楚。”
“最近松江学派,他们对所有人说,金钱是人类发明的最伟大的自由工具,只有金钱会向穷人开放,而权力则永远不会,金钱不会朘剥,权力才会,因为金钱是自由的。”
“这个逻辑很怪很怪,金钱向穷人开放,岂不是说人越穷,越有钱?而且,金钱是自由的,那一艘船数万银的获利,为何没有流到你的手中呢?只流到你手里那么一点,就值得你感恩戴德了吗?”
“金钱不会朘剥,权力才会?《汉书》言:农夫父子暴露中野,不避寒暑,捽屮杷土,手足胼胝。已奉谷租,又出藁税,乡部私求,不可胜供,故民弃本逐末,耕者不能半。”
“朝廷索要藁税,乡部索要私求,地主索要谷租,好歹朝廷拿了藁税还用于边方、用于官道驿路,那乡部和地主呢?金钱真的不会朘剥吗?”
“我之所以愿意称它为学派,而不是邪祟,是因为它主张的自由是有可取之处的,但是他们在歪曲自由。”
申时行对自由的理解和松江学派完全不同,如果真的要套用的话,那就是金钱不会对穷人开放,但是权力会开一个小窗。
张居正是军户出身,张居正绝对算不上富余,他就被王世贞嘲讽过,泥腿子上的泥都没洗干净的穷民苦力,转头王世贞就送了张居正一副宋徽宗的《竹禽图》,这幅画是宋徽宗亲手所画,那时候北宋宫廷养着很多画师,优秀的画作,都会署名宋徽宗的花押,天下一人。
竹禽图是少数可以确定为宋徽宗亲自画的。
这不是什么奇怪的事儿,道爷晚年养了一堆写青词的,道爷喜欢玄修,热衷炼丹,祈求长生,神神叨叨的仪式上,需要撰写一些焚化祭天的青词,即献给天界神明的章表奏文,需要用极其华丽的辞藻和词语的堆砌,来表达皇帝对天帝的敬意和求仙问道的诚意。
张居正批评道爷的焚修二字,说的是‘青词宰相’这种政治怪相,和道爷本身对玄修的痴迷。
石鹏是完全辩不过申时行的,申时行已经卷到了这个位置,他再回京时,会直接入阁,距离官选官的顶层建筑只有一步之遥,而石鹏只是跨越了本身穷民苦力的阶级罢了。
“作为舟师,你们其实完全不必担心这次扩招会对你们产生影响,大明对舟师的缺口太大了,大明已经探索出了前往墨西哥、秘鲁、巴西、泰西的航路,而马六甲海峡的战争落下帷幕,除了南洋,大明还有西洋需要开拓,大明对舟师的缺口只会越来越大。”
“三天。”申时行看石鹏等人无话可说后,伸出了三根手指,这是他能争取到的最大时间了。
真的让王崇古把手伸入松江府,那就是申时行的失职,这个问题迟迟得不到解决,也是申时行的失职。
半成的野心家可以裹挟九成半的乌合之众,这是张居正告诉皇帝的,需要警惕这些野心家的煽风点火。
“谢抚台教诲。”石鹏听到这里,忽然眼前一亮!他最关切的还是自己,或者说舟师这个群体的利益会不会扩招后受损,而且这个是可以恩荫后人的职业。
大明存在极为普遍的世袭制,狱卒的儿子还是狱卒,军兵的儿子还是军兵,匠人的儿子还是匠人,将军的儿子还是将军,成为舟师,儿孙们就拥有先别人一步的优势。
石鹏对那些大道理云里雾里,但最后这番话他完全听懂了,海洋真的很大。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
当局者迷的石鹏等舟师,被人在耳边鼓噪一番后,患得患失,寝食难安,反而是申时行最后这番话,让他恍然大悟,明白了他一直忽略的一个点,大明的海贸不是停滞不前的。
“学生告退。”石鹏看了看其他人,看大家都没有胆气继续和申时行辩论,只好告别。
申时行是连消带打,给了一个巴掌,三天之内必须返岗,否则没收信牌,又画了一个大饼,大明扩招舟师学徒,不会让舟师利益受损,因为海洋真的足够大,需求也足够多。
“真的存在自由贸易吗?”申时行看着这七个舟师的背影,喃喃自语的问自己,而后自嘲的笑了笑,儒家一直讲,只要人人都修德,就会天下大同,这一套喊了一千五百年了,也没见人人修德的世道。
三代之上,终究是个读书人不断描绘出来的理想国罢了。
很快,大明舟师们迫于朝廷的压力,开始返岗了,朝廷在催促,封建帝制之下,舟师们并不愿意拼上自己的性命去维护所谓的自由,正如松江学派批评的那样,舟师用自由换取了保障。
因为朝廷不是看不见的大手,停泊在松江新港码头进进出出的大明水师,是看得见的大手,是实打实的物理层面的威胁。
不过,海事学堂从此之后,开始收束脩了,没钱可以欠着,但一定要还,而且价格不算便宜,在海事学堂读三年,需要六十银,也就是说,舟师在上船之后,不吃不喝也要三到五年才能还请。
即便是出了舟师悖逆朝廷政令,希望朝廷收回成命这档子事,但大明皇帝仍然不想收这个钱,户部核算的束脩过于昂贵,一个人就要一百二十银,过分昂贵的束脩,会阻碍大明开海的步伐。
最后还是在皇帝的坚持下,国帑内帑各出三十银,将海事学堂的束脩降低为了个人承担六十银,如果愿意投效水师,服役三年,则可以不必偿还束脩,而这三年时间,还可以领俸禄。
而且朱翊钧要求不得有利息,就是说,这六十银的束脩是无息学贷。
朱翊钧仍然觉得过于昂贵,但万士和告诉陛下,知识本就是昂贵的,无论是在大明还是在泰西。
申时行处理着松江府诸事,松江府稽税房和松江府衙沟通,对部分稽税事务进行了穿透执法。
就是一些势要豪右,在海贸上偷税,不亲自出面,弄了一个经纪买办活动,等到稽税房稽税催缴的时候,发现这个经纪买办,没有偿还的能力,就需要找到这个经纪买办的背后,究竟是谁在欠税,把催缴票,催命符发到真正欠税的人手里。
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