第一百一十章:野兽才是最大问题
“虽然病死的尸体被带出城,但野猫野狗之流,又将疾病带回到城中?”
孺子可教也,这就是钱仁舍此时的心声。
“没错,像这里乱葬岗那么草率的处理这些尸体,对于防治疫病完全就是无用,如今阿勒楚喀县城中,少说也有几十万人,大部分并没有染病,染病者都被集中起来隔离了,看似好像其余人不会再被传染。”
“实际上并非如此,原因就在乱葬岗这儿。”
“这大冬天的,再加上现在疫病如此严重,流浪兽类更加找不到食物,只能顺着肉味找到乱葬岗,把尸体胡乱啃食一气,等吃饱后,再回到城中寻找遮风挡雨之所,因为这些流浪动物吃了病死者的肉,又回到城中,这不是又将疫病带回了城中?”
“兜兜转转,尸体处理完,却没有将问题解决掉。”
“这就是为什么,除了隔离地点之外,依然每天会有那么多人染病,会有那么多人死亡的根本原因。”
两名官兵对视一眼,看出彼此之间眼中的疑惑和惶恐更深了些。
“大人高见,可是不知病死者的尸体又该如何处理?每次产生新死亡尸体之后,直接掩埋吗?”
钱仁舍摇头,怎么可能每次有尸体就拉到城外,直接将尸体埋葬?
“不可以的,先不说那样做会好费多少人力物力,就说即便有戴口罩、戴手套,但和病死者尸体接触多了,也难免同样会被疫病感染,那还不是如现在这样,没用一点用处吗?”
有几点钱仁舍并没有说。
有这些风险后,谁愿意这样繁琐的处理尸体呢?即便是再训练有素的官兵,面对死亡也不可能去做这种舍己为人的事儿。即便真的有这种人,那也只是少数罢了。这个世界上,愿意放弃自己生命,拯救无关人等性命的,恐怕也不多吧?
况且即便这么做,也仅仅只是在徒劳多增死亡而已,根本就没有多大用。
首先,病死者尸体掩埋的太浅,三两下就会被流浪动物、野外生物给重新挖掘出来。
其次,如果要将病死者尸体埋藏的更深,恐怕即便将所有兵力投入到挖掘工作中,那也不是一时半会儿可以做完的事情。而其他地方,比如集中隔离区、维护疫病期间治安、帮忙救治病人等等都需要人手,这些地方就算离了一天人手不在岗的,以穷山恶水出刁民的恶劣性子,不出几个时辰,就会给你上演一个暴动,信不信?
——集中隔离已经让这儿百姓颇多怨言,他们可不管这是朝廷在努力让剩余的人活下去,他们只知道自己自由被限制了,今年肯定是颗粒无收,明年还不知道怎么过。
另外,因为之前有人在农田干活时,被感染了疫病,吉林巡抚怀疑田中也有动物携带了疫病,因此早已让官兵一把火,将大多数靠近县城的农田给烧毁了。
田地,种田的权力,就是这个时代百姓们,赖以生存下去的首要原动力。
如果连田地都没了,可想而知,随之而来的就是暴力,秩序崩塌。
目前来说,阿勒楚喀早就已经是秩序崩塌的地方,幸亏是有官兵在这儿镇压着。否则,这座县城早就已经混乱不堪起来,哪里还会像现在这样安静?
所以掩埋尸体这条路根本走不通。
“那么,钱大人,我们还有什么办法?”
深吸一口气,钱仁舍说出两个让官兵无法接受的字:“烧尸!”
“野生动物和流浪动物的行为,我们根本无法控制,虽然隔离了染病的人,不让他们再将疾病传染给其他人,但动物是我们无法控制的其他因素,所以想要彻底控制疫病传播,现在只有将病死者尸体全部烧毁,才能保证完全切断疫病来源。”
钱仁舍说的话不无道理,他曾在许多疫病地区工作过,经历过太多因为不愿意听从医生的话,导致整个地区人口十不存一,甚至千不存一这种事情了。
那些还是很小的疫病地区,可能其中本身就只有几百或者几千人口。
但大清朝关外不同,这里的这次鼠疫已经影响了超过一亿一千多万顷土地,存在至少十座大城,数百万人口。虽然大部分人,因为朝廷运来粮食、建立隔离区,都已经来到阿勒楚喀。然而依旧有其他人还呆在原地址,没有进行长途迁徙。
如果真放任不管,这儿数百万人口,最后能剩下多少呢?或许最终只会剩下,那些见势不对,躲进深山老林的人吧?只是那样一来,关外就成了鬼蜮,又有什么意义存在?
“不行啊,钱大人,怎么能烧尸呢?那是对祖宗大不敬……”
官兵开口反驳,他们其实想到了更多,想到了如果自己同样染病,又没有巡抚大人那样的好运气,感染鼠疫死亡,他们的尸体也会被烧的一干二净,根本就不可能落叶归根,只能化作一抹灰尘随风而去?
想想这种结局,就让人不寒而栗。
这个时代,无论是谁,恐怕都无法接受自己人生在世,最终会被一把火烧成灰——这是没了信仰和寄托,他们死后都会不得安宁。
钱仁舍也不再多说什么,连官兵自身都无法接受放火烧尸,又怎么可能说服百姓呢?
无奈之下,他只好和两位官兵,重新回到阿勒楚喀县城中。
第一时间就赶往搭建在隔离区附近的太医院帐篷,然而此时整个营地,来来往往的,只能看到几名助手,还有巡抚安排在这儿用于防卫的士兵。
他心中虽然着急,而且把这种心情完全写在了脸上。
还是先走进帐篷中,拿出笔墨纸砚,开始把自己防治疫病的想法写了下来。
主要意思就是两点,首先再次去城中筛查一遍,确定感染的人数有多少?把那些躲着不愿意隔离的人找出来,强制让他们和健康的人隔离开,再在大街小巷中,将那些流浪的野猫野狗等动物,全部抓起来——怎么处理他没写,但明眼人都能看出来。
其次,就是将病死者尸体全部集中,为他们进行火葬,一把大火足以将尸体中的疫病完全杀死。之后再有因为鼠疫而死的人,同样进行火葬,而且应该在第一时间放火,将尸体烧掉。
这两点如果可以顺利执行,就能够完全掐断疫病来源,对这次防治疫病来说,这是目前能够想到的最好办法。
再接下来,钱仁舍要做的事情,就是说服张伦之和吉林巡抚,务必认真执行这两个方法。
张伦之那儿应该很容易,钱仁舍都已经想好了该怎么做,首先去说服彭托斯,再和彭托斯一起去对张伦之游说。
相信同为开明的医生,张伦之肯定会接受这两个方法。
只是吉林巡抚那儿不是很好办,第一点大概率这位巡抚会很容易接手,而第二点嘛……联想到华夏五千年历史,挫骨扬灰可是十恶不赦的大罪,也不知道这位巡抚大人会不会同意?
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孺子可教也,这就是钱仁舍此时的心声。
“没错,像这里乱葬岗那么草率的处理这些尸体,对于防治疫病完全就是无用,如今阿勒楚喀县城中,少说也有几十万人,大部分并没有染病,染病者都被集中起来隔离了,看似好像其余人不会再被传染。”
“实际上并非如此,原因就在乱葬岗这儿。”
“这大冬天的,再加上现在疫病如此严重,流浪兽类更加找不到食物,只能顺着肉味找到乱葬岗,把尸体胡乱啃食一气,等吃饱后,再回到城中寻找遮风挡雨之所,因为这些流浪动物吃了病死者的肉,又回到城中,这不是又将疫病带回了城中?”
“兜兜转转,尸体处理完,却没有将问题解决掉。”
“这就是为什么,除了隔离地点之外,依然每天会有那么多人染病,会有那么多人死亡的根本原因。”
两名官兵对视一眼,看出彼此之间眼中的疑惑和惶恐更深了些。
“大人高见,可是不知病死者的尸体又该如何处理?每次产生新死亡尸体之后,直接掩埋吗?”
钱仁舍摇头,怎么可能每次有尸体就拉到城外,直接将尸体埋葬?
“不可以的,先不说那样做会好费多少人力物力,就说即便有戴口罩、戴手套,但和病死者尸体接触多了,也难免同样会被疫病感染,那还不是如现在这样,没用一点用处吗?”
有几点钱仁舍并没有说。
有这些风险后,谁愿意这样繁琐的处理尸体呢?即便是再训练有素的官兵,面对死亡也不可能去做这种舍己为人的事儿。即便真的有这种人,那也只是少数罢了。这个世界上,愿意放弃自己生命,拯救无关人等性命的,恐怕也不多吧?
况且即便这么做,也仅仅只是在徒劳多增死亡而已,根本就没有多大用。
首先,病死者尸体掩埋的太浅,三两下就会被流浪动物、野外生物给重新挖掘出来。
其次,如果要将病死者尸体埋藏的更深,恐怕即便将所有兵力投入到挖掘工作中,那也不是一时半会儿可以做完的事情。而其他地方,比如集中隔离区、维护疫病期间治安、帮忙救治病人等等都需要人手,这些地方就算离了一天人手不在岗的,以穷山恶水出刁民的恶劣性子,不出几个时辰,就会给你上演一个暴动,信不信?
——集中隔离已经让这儿百姓颇多怨言,他们可不管这是朝廷在努力让剩余的人活下去,他们只知道自己自由被限制了,今年肯定是颗粒无收,明年还不知道怎么过。
另外,因为之前有人在农田干活时,被感染了疫病,吉林巡抚怀疑田中也有动物携带了疫病,因此早已让官兵一把火,将大多数靠近县城的农田给烧毁了。
田地,种田的权力,就是这个时代百姓们,赖以生存下去的首要原动力。
如果连田地都没了,可想而知,随之而来的就是暴力,秩序崩塌。
目前来说,阿勒楚喀早就已经是秩序崩塌的地方,幸亏是有官兵在这儿镇压着。否则,这座县城早就已经混乱不堪起来,哪里还会像现在这样安静?
所以掩埋尸体这条路根本走不通。
“那么,钱大人,我们还有什么办法?”
深吸一口气,钱仁舍说出两个让官兵无法接受的字:“烧尸!”
“野生动物和流浪动物的行为,我们根本无法控制,虽然隔离了染病的人,不让他们再将疾病传染给其他人,但动物是我们无法控制的其他因素,所以想要彻底控制疫病传播,现在只有将病死者尸体全部烧毁,才能保证完全切断疫病来源。”
钱仁舍说的话不无道理,他曾在许多疫病地区工作过,经历过太多因为不愿意听从医生的话,导致整个地区人口十不存一,甚至千不存一这种事情了。
那些还是很小的疫病地区,可能其中本身就只有几百或者几千人口。
但大清朝关外不同,这里的这次鼠疫已经影响了超过一亿一千多万顷土地,存在至少十座大城,数百万人口。虽然大部分人,因为朝廷运来粮食、建立隔离区,都已经来到阿勒楚喀。然而依旧有其他人还呆在原地址,没有进行长途迁徙。
如果真放任不管,这儿数百万人口,最后能剩下多少呢?或许最终只会剩下,那些见势不对,躲进深山老林的人吧?只是那样一来,关外就成了鬼蜮,又有什么意义存在?
“不行啊,钱大人,怎么能烧尸呢?那是对祖宗大不敬……”
官兵开口反驳,他们其实想到了更多,想到了如果自己同样染病,又没有巡抚大人那样的好运气,感染鼠疫死亡,他们的尸体也会被烧的一干二净,根本就不可能落叶归根,只能化作一抹灰尘随风而去?
想想这种结局,就让人不寒而栗。
这个时代,无论是谁,恐怕都无法接受自己人生在世,最终会被一把火烧成灰——这是没了信仰和寄托,他们死后都会不得安宁。
钱仁舍也不再多说什么,连官兵自身都无法接受放火烧尸,又怎么可能说服百姓呢?
无奈之下,他只好和两位官兵,重新回到阿勒楚喀县城中。
第一时间就赶往搭建在隔离区附近的太医院帐篷,然而此时整个营地,来来往往的,只能看到几名助手,还有巡抚安排在这儿用于防卫的士兵。
他心中虽然着急,而且把这种心情完全写在了脸上。
还是先走进帐篷中,拿出笔墨纸砚,开始把自己防治疫病的想法写了下来。
主要意思就是两点,首先再次去城中筛查一遍,确定感染的人数有多少?把那些躲着不愿意隔离的人找出来,强制让他们和健康的人隔离开,再在大街小巷中,将那些流浪的野猫野狗等动物,全部抓起来——怎么处理他没写,但明眼人都能看出来。
其次,就是将病死者尸体全部集中,为他们进行火葬,一把大火足以将尸体中的疫病完全杀死。之后再有因为鼠疫而死的人,同样进行火葬,而且应该在第一时间放火,将尸体烧掉。
这两点如果可以顺利执行,就能够完全掐断疫病来源,对这次防治疫病来说,这是目前能够想到的最好办法。
再接下来,钱仁舍要做的事情,就是说服张伦之和吉林巡抚,务必认真执行这两个方法。
张伦之那儿应该很容易,钱仁舍都已经想好了该怎么做,首先去说服彭托斯,再和彭托斯一起去对张伦之游说。
相信同为开明的医生,张伦之肯定会接受这两个方法。
只是吉林巡抚那儿不是很好办,第一点大概率这位巡抚会很容易接手,而第二点嘛……联想到华夏五千年历史,挫骨扬灰可是十恶不赦的大罪,也不知道这位巡抚大人会不会同意?
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